Thursday, 26 April 2018

आम पर संस्कृत निबंध। Sanskrit Essay on Mango

आम पर संस्कृत निबंध। Sanskrit Essay on Mango

आम पर संस्कृत निबंध। Sanskrit Essay on Mango

Sanskrit Essay on Mango
अस्माकं देशे बहुविधानि फलानि भवन्ति। तेषु फलेषु आम्रं सर्वोत्तमं फलम् अस्ति। अत एव इदं फलानां राजा मन्यते। आम्रं प्रायः सर्वेषु देशेषु फलति। परन्तु भारतवर्षस्य आम्राणि विशेषरूपेण प्रसिद्धानि सन्ति।

उत्पत्तिभेदेन आम्रं द्विविधं भवति। एकं “बीजू” (कथ्यते) अपरं च “कलमी” इति। बीजू आम्रस्य रोहिनिया सेनुरिया इत्यादयः शताधिकाः भेदाः भवन्ति। कलमी आम्रस्य च मालदह, बम्बैया, लंगड़ा इत्यादयः बहवः भेदाः सन्ति।

सर्वाणि आम्राणि प्रायः वसंत-ऋतौ एव फलन्ति। आम्र फलानि प्रायेण मधुराणि एव भवन्ति। केषान्चित् मधुरता तु अवर्णनीया भवति। कानिचित् अम्लानि तथा नीरसानि अपि भवन्ति। परन्तु एतादृशानि आम्राणि अल्पानी भवन्ति।

हाथी पर संस्कृत निबंध। Sanskrit Essay on Elephant

हाथी पर संस्कृत निबंध। Sanskrit Essay on Elephant

हाथी पर संस्कृत निबंध। Sanskrit Essay on Elephant 

Sanskrit Essay on Elephant
हस्ती एकः महान् पशुः अस्ति। अस्य शरीरम् अति विशालं भवति। हस्तिनः एकं विशिष्टं अंगम भवति। तस्य नाम शुण्डा अस्ति। शुण्डया सः बहूनि कार्याणि करोति। शुण्डया वृक्षाणां  शाखाः त्रोटयति। शुण्डया सः खाद्यवस्तूनि मुखे निक्षिपति। शुण्डया जलं पिबति। हस्ती हस्तस्य सर्वं कार्यं शुण्डया करोति। 

हस्ती स्वभावेन अतीव धीरः तथा गम्भीरः भवति। सः चंचलः न भवति। सः महाबलवान् अपि अस्ति परन्तु बलस्य अभिमानं न करोति। हस्तिनः दन्ताःअपि द्विविधाः भवन्ति। अनेके दन्ताः मुखस्य आभ्यन्तरे एव तिष्ठन्ति। परं द्वौ दन्तौ मुखाद् बहिः तिष्ठतः।


हस्ती एकः अतीव दर्शनीयः पशुः अस्ति। अनेके हस्तिनः बहूनि कौतुकानी अपि कुर्वन्ति। हस्तिनां विशालं शरीरं, गम्भीरं स्वभावं, मंदम्-मंदम् गमनम्, अनुशासन-पालनं च दृष्ट्वा मनसी महती प्रसन्नता भवति।      

Tuesday, 24 April 2018

भारत में ग्रामीण जीवन पर निबंध। Rural Life Essay In Hindi

भारत में ग्रामीण जीवन पर निबंध। Rural Life Essay In Hindi


भारत में ग्रामीण जीवन पर निबंध। Rural Life Essay In Hindi

भारत में ग्रामीण जीवन पर निबंध
भारत गांवों का देश है। यद्यपि भारत के अधिकतर ग्रामीण लोग शहरों की चकाचोंध की ओर आकर्षित हो रहे हैं, तथापि आज भी भारत की लगभग 70% जनसंख्या गांवों में बसती है। भारत में लगभग 600000 गांव हैं। वह अपनी आजीविका के लिए मुख्यता कृषि पर निर्भर हैं। वह प्रातः जल्दी उठते हैं तथा देर रात तक अपने खुले खेतों में काम करते हैं। उनका अधिकतर समय खेत तैयार करने, हल चलाने, बीज बोने और फसल काटने में बीतता है। 

महात्मा गांधी जी का विश्वास था कि भारत की आत्मा गांवों में बसती है। एक समय ऐसा था जबकि गांव में रहने वाले लोगों को अपनी खेती बाड़ी के काम पर गर्व था। गांवों की उपजाऊ भूमि अनाज के रूप में सोना उगलती थी। गांवों के कुटीर उद्योगों के उन्नत होने के कारण वहां के निवासियों की आर्थिक दशा बहुत अच्छी थी। 

भारत के ग्रामीण का जीवन बहुत साधारण है। वह मिट्टी के कच्चे घरों में रहते हैं जिनकी छत घास-फूस की होती हैं। किसान लोग ताजी हवा में सांस लेते तथा साधारण भोजन करते हैं। इसी से वह स्वस्थ तथा मजबूत रहते हैं। उनके परिवारों में सहयोग की भावना होती है। पत्नियां खेतों में काम करने में अपने पतियों का हाथ बटाती हैं। यहां तक कि बच्चे भी अपने माता पिता को सहयोग देते हैं। वे काम के अतिरिक्त में भोजन भी साथ में करते हैं। जब उनकी फसल पककर तैयार हो जाति है तो वे खुशी से गाते कथा नाचते हैं। खाली समय में वे मिलकर लोकगीत गाते हैं तथा लोक नृत्य करते हैं। 

अभी भी अधिकांश ग्रामीणों में शिक्षा की कमी है इसलिए वह चालाक लोगों द्वारा ठगे जाते हैं। कुछ जातियों में अल्पायु में विवाह करने की प्रथा है, जिससे इनके परिवार आवश्यकता से अधिक बढ़ जाते हैं। जो बाद में इनकी निर्धनता के मूल कारण बनते हैं, परंतु इस प्रथा में धीरे-धीरे परिवर्तन आ रहा है। ग्रामीणों में एक सबसे बड़ा दोष यह है कि वह आपस में छोटी-छोटी बातों पर झगड़ा कर लेते हैं। इसका परिणाम मुकदमे तथा कचहरी तक पहुंचता है। इसमें इनके घर के घर बर्बाद हो जाते हैं। इसके अतिरिक्त एक दोष और है, विवाह-शादियों तथा त्यौहारों पर ऋण लेकर खर्च करना। यह इनके निर्धनता का एक और कारण है। यह धार्मिक होते हैं, रीति-रिवाजों को मानने वाले होते हैं। 

सरकार ग्रामीणों की दशा को सुधारने के लिए प्रयत्नशील है। सहकारी संस्थाओं के माध्यम से किसानों को अपनी फसल के अच्छे दाम मिल रहे हैं, सरकार गांवों में पाठशालाएं, अस्पताल खोल रही है, गांव में सड़के बना रही है, यातायात के साधन जुटा रही है। जिससे गांव का संबंध नगरों के साथ बढ़ता जा रहा है। ग्राम पंचायतें स्थापित हो गई हैं जो दामों के सुधार में जुटी हुई हैं। हमें आशा है कि भविष्य में एक बार फिर भारतीय गांवों में सुख और संपन्नता का साम्राज्य स्थापित हो जायेगा।




एकता में बल है पर निबंध। Ekta Mein Bal Hai Nibandh

एकता में बल है पर निबंध। Ekta Mein Bal Hai Nibandh

एकता में बल है पर निबंध। Ekta Mein Bal Hai Nibandh

Ekta Mein Bal Hai Nibandh

संसार में रहते हुए कोई भी व्यक्ति चाहे वह कितना ही बलवान धनवान या बुद्धिमान हो अकेले ही अपनी आवश्यकताओं की पूर्ति नहीं कर सकता है। वह दूसरों के सहयोग से ही अपनी आवश्यकताओं को पूरा कर सकता है। इस प्रकार मिलजुल कर कार्य करने की शक्ति को एकता या संगठन कहते हैं। 

एकता ही सब शक्तियों का मूल है। किसी भी परिवार, समाज और राष्ट्र की उन्नति, एकता पर निर्भर करती है। संपूर्ण सृष्टि का निर्माण निर्माण भी पांच तत्वों से हुआ है। एकता में बड़ी शक्ति होती है, इसी से संसार में सुख-समृद्धि तथा सफलता की प्राप्ति होती है। अकेले धागे को लेकर कोई भी तोड़ सकता है, परंतु अनेक भागों के मेल से बनी रस्सी बड़े-बड़े हाथियों को भी बांध देती है। अकेली पानी की बूंद का कोई महत्व नहीं, परंतु जब यह मिलकर नदी का रूप धारण कर लेती है तो अपने प्रवाह में आने वाले बड़े से बड़े पेड़ों और शिलाओं को भी बहा ले जाती है। 

जो देश, जातियां और कुटुंब जितने अधिक संगठित रहें हैं, उनका उतना ही अधिक बोलबाला रहा है। भारत की गुलामी का मूल कारण भी हमारी एकता की कमी थी। अंग्रेजों ने हममें फूट डालकर हमें गुलाम बना दिया। जब हम एक होकर खड़े हुए हैं, तो हमारा देश स्वतंत्र हो गया। वर्तमान युग में तो संगठन की और भी अधिक आवश्यकता है। इसी के बल पर मजदूर वर्ग अपने हितों की रक्षा कर सकते हैं। 

आज के संघर्षशील युग में जो जितने अधिक संगठित होंगे, वह उतने अधिक सुखी और समृद्धशाली होंगे। देश, जाति, संस्था अथवा समाज चाहे वह बड़ा हो या छोटा हो बिना एकता के जीवित नहीं रह सकता। आज हमारे देश के सामने अनेक शत्रु राष्ट्रों की बड़ी चुनौती है। कुछ आंतरिक शत्रु भी इसे नष्ट करने पर तुले हुए हैं। हम इन शत्रुओं का सामना एकता द्वारा ही कर सकते हैं। अतः हमें पारिवारिक हित के लिए समाज और देश के हित के लिए भेदभाव को भुलाकर एकता से रहना चाहिए।

 

Monday, 23 April 2018

विज्ञान के लाभ और हानि पर निबंध। Vigyan se Labh aur Hani par Nibandh

विज्ञान के लाभ और हानि पर निबंध। Vigyan se Labh aur Hani par Nibandh

विज्ञान के लाभ और हानि पर निबंध। Vigyan se Labh aur Hani par Nibandh

Vigyan se Labh aur Hani par Nibandh
आज का युग विज्ञान का युग है। आज जीवन के हर क्षेत्र में विज्ञान के चमत्कार दिखाई देते हैं। विज्ञान के इन अनेक आविष्कारों ने मानव जीवन को पहले से अधिक सरल बना दिया है। विज्ञान ने वायुयान, जलयान रॉकेट, कार व ट्रेन आदि यातायात के साधनों का आविष्कार करके वर्षों की यात्रा को दिनों में और दिनों की यात्रा घंटों में संभव कर दी है। तार, टेलीफोन और बेतार के तार द्वारा संवाद भेजने में बड़ी सुविधा हो गई है। इन सब के द्वारा आज संसार बहुत छोटा हो गया है।

मानव चंद्रमा पर भी पहुंच गया है और अब तो उसके कदम मंगल पर भी पड़ने वाले हैं। चिकित्सा के क्षेत्र में भी विज्ञान ने अनेक चमत्कार किए हैं। जिन रोगों को पहले असाध्य मान उनका इलाज नहीं किया जाता था, आज उन लोगों का भी इलाज किया जा सकता है। इंजेक्शन तथा शल्य चिकित्सा द्वारा आज असाध्य से असाध्य रोगों का भी आसानी से उपचार किया जा सकता है। प्लास्टिक सर्जरी द्वारा कृत्रिम अंग बखूबी लगा दिए जाते हैं, तथा अल्ट्रासाउंड द्वारा सूक्ष्म से सूक्ष्म अंगों के चित्र खींचे जा रहे हैं। आंखों का भी दूसरे के शरीर में प्रत्यारोपण संभव हो गया है। 

मनोरंजन के क्षेत्र में रेडियो, टेलीविजन तथा वीसीआर आदि विज्ञान की ही देन है। जिन पर मनोरंजक कार्यक्रम जैसे संवाद व संगीत सुनने को मिलते हैं। टेलीविजन के माध्यम से घर बैठे ही पूरी दुनिया का हाल जाना जा सकता है। मुद्रण यंत्र भी विज्ञान की ही देन है, जिससे पुस्तक व समाचार पत्रों की अनेक प्रतियां मुद्रित की जा सकती हैं। समाचार पत्रों से विश्व भर के समाचार जाने जा सकते हैं। 

विज्ञान का आज सबसे महत्वपूर्ण आविष्कार बिजली है। जिससे हमें प्रकाश, शक्ति तथा तापमान प्राप्त होता है। कारखाने इसी से चलाए जाते हैं। इन सब लाभकारी आविष्कारों के साथ-साथ विज्ञान ने हमें एक ऐसी विनाशकारी शक्ति भी दी है, जिसका हम दुरुपयोग करें तो पूरे संसार को नष्ट होने का भय बना रहता है। वह है परमाणु शक्ति। इसके अतिरिक्त बड़े-बड़े विनाशक अस्त्र-शस्त्रों का भी निर्माण किया गया है, जिससे मानवता के विनाश का भय उपस्थित हो गया है। 

अतः निष्कर्ष यह है कि विज्ञान ने हमें जो कुछ भी दिया है, हम उसका सही उपयोग करें तथा मानव हित में ही उसका उपयोग किया जाए तब तो विज्ञान वरदान है, परंतु यदि इसका उपयोग मानव के विनाश के लिए करें तो इससे बड़ा कोई अभिशाप नहीं।
सिनेमा या चलचित्र पर निबंध। Essay on Cinema in Hindi

सिनेमा या चलचित्र पर निबंध। Essay on Cinema in Hindi

सिनेमा या चलचित्र पर निबंध। Essay on Cinema in Hindi

सिनेमा या चलचित्र पर निबंध
मनोरंजन के अनेक साधनों जैसे रेडियो, टेलीविजन, फोटोग्राफी, साहित्य, चित्रकला तथा खेलकूद आदि में सबसे अधिक लोकप्रिय साधन चलचित्र अथवा सिनेमा है। आज चलचित्र का सर्वत्र स्वागत होता है। यह भरपूर मनोरंजन करने वाला सस्ता साधन है। चलचित्र जहां एक और मनोरंजन का अच्छा साधन है, वहीं दूसरी ओर इसके अनेक अन्य लाभ भी हैं। इस में प्रयुक्त अच्छी सी कहानी, सुंदर गीत या कविता, कर्णप्रिय संगीत और छाया चित्रों के माध्यम से प्रकृति के सुंदर से सुंदर दृश्य देखने को मिलते हैं। 

ठाठें मारता समुद्र, बर्फ से ढकी पहाड़ों की चोटियों, लहलहाते हुए हरे-भरे खेत, कल-कल करती हुई नदियां, वन-उपवन में पशु-पक्षियों की अठखेलियां आदि दृश्य सिनेमा के पर्दे पर साकार हो उठते हैं। सस्ते मनोरंजन के साथ साथ सिनेमा से ज्ञान भी बढ़ता है। हमें भूगोल-इतिहास जैसे विषयों का ज्ञान भी सिनेमा से मिलता है। जिन कुरीतियों को दूर करने में बड़े-बड़े उपदेशक, प्रचारक और शिक्षक असफल हो जाते हैं, उनको दूर करने में शिक्षाप्रद फिल्में बड़ी सहायक सिद्ध हुई हैं। 

सिनेमा द्वारा विज्ञापन देकर व्यापार में आशातीत सफलता प्राप्त की जा सकती है। भारत सरकार के विभाग द्वारा वृत्तचित्र इस दिशा में अच्छा योगदान कर रहे हैं। चलचित्र जीवन सुधार का साधन है तो जीवन के पतन का कारण भी है। पैसा कमाने के लोग हमें फिल्मी निर्माता ऐसी फिल्में बनाते हैं जिन्हें देखकर देश के नौजवानों का चारित्रिक पतन हो रहा है। 

जब विद्यार्थियों को सिनेमा देखने की लत पड़ जाती है, तो वह विद्यालय से भागकर और घर से पैसे चुराकर सिनेमा देखने जाते हैं। वह वहां पर चोरी, डकैती, अपहरण और कत्ल आदि के दृश्य देखकर उनका अनुकरण करने का प्रयास करते हैं। अतः फिल्म निर्माताओं को चाहिए कि ऐसे चलचित्रों का निर्माण करें जिससे जीवन का भरपूर मनोरंजन भी होता जीवन के लिए आशाजनक संदेश भी हो।






Sunday, 22 April 2018

मेरे जीवन का सबसे सुखद दिन पर निबंध। hindi essay on memorable day

मेरे जीवन का सबसे सुखद दिन पर निबंध। hindi essay on memorable day


मेरे जीवन का सबसे सुखद दिन पर निबंध

hindi essay on memorable day
मानव जीवन अनेक घटनाओं से परिपूर्ण है। इसमें कुछ घटनाएं खुशी देने वाली होती हैं तथा कुछ दुख पहुंचाने वाली होती है। 16 मार्च 2008 का दिन मेरे लिए सबसे दुख भरा था। उस दिन मैं रोजाना की तरह प्रातः 6:00 बजे उठा। मेरी माता जी ने मेरे लिए नाश्ता तैयार किया। जैसे ही मैंने नाश्ता प्रारंभ किया मुझे टेलीफोन से सूचना मिली कि मेरे चाचा जी के साथ अचानक गंभीर दुर्घटना हो गई। 

हम सभी घबरा गए चाय का प्याला तुरंत मेज पर छोड़कर मेरे माता-पिता तथा बड़े भाई साहब चाचा जी से मिलने चल दिए। वहां जाकर पता चला कि उन्हें गंभीर चोटें आई हैं तथा वह सोहन अस्पताल में भर्ती हो गए हैं। संयोगवश मेरा इसी दिन बारहवीं कक्षा का विज्ञान का पर्चा था। मेरी बहुत अच्छी तैयारी थी परंतु विज्ञान का पेपर कुछ कठिन आ गया और कुछ मानसिक परेशानी के कारण वह पर्चा बहुत ही खराब गया। मुझे उस में पास होने में भी संदेह है। जब मैंने अपने पिताजी को यह बात बताई तो उन्हें यह जानकर बहुत दुख हुआ। 

उन्हें मुझसे बहुत आशाएं थी, दुर्भाग्य से वह दिन मेरे लिए बड़ा मनहूस रहा। उस दिन एक और दुख भरी घटना घटित हुई। हमारा अपने पड़ोसी से छोटी सी बात पर झगड़ा हो गया जिसने इतना तूल पकड़ा कि पुलिस केस बन गया। पड़ोसी ने पुलिस को बुला लिया और हमारे विरुद्ध एक झूठा मुकदमा खड़ा कर दिया। इसी मुकदमे में मेरे पिताजी को पुलिस पकड़ कर ले गई। कई दिनों तक पुलिस घर के चक्कर लगाती रही तथा मेरे परिवार वालों को परेशान करती रही। दो दिन बाद उनकी जमानत हुई तब जाकर कुछ राहत मिली।

इतने से ही छुटकारा नहीं मिला। रात को 8:00 बजे तार द्वारा सूचना मिली कि हमारी नानी जो काफी समय से बीमार चल रही थी, उनका अचानक पर स्वर्गवास हो गया। थोड़ा आराम मिला था कि अचानक फिर भागादौड़ी शुरू हो गई। मतलब यह कि यह दिन हमारे लिए बड़ा ही दुखदाई रहा। उस दिन किसी तरह ना तो मन को शांति मिली और ना ही शरीर को आराम मिला। मेरे जीवन का यह दुखद दिन था, जो मुझे कभी नहीं भूलेगा।


मेरे जीवन का सबसे दुखदायी दिन। The worst day of my life essay in hindi

मेरे जीवन का सबसे दुखदायी दिन। The worst day of my life essay in hindi

मेरे जीवन का सबसे दुखदायी दिन पर निबंध 

मेरे जीवन का सबसे दुखदायी दिन
मानव जीवन सुख दुख का मिश्रण है। यह अनेक प्रकार की घटनाओं से भरा पड़ा है। इसमें कुछ घटनाएं खुशी वाली होती हैं, तो कुछ घटनाएं दुख भरी होती हैं। 16 जून 2013 का दिन मेरे जीवन का सबसे खुशी वाला दिन था। इस दिन मेरे जीवन में अनेक प्रकार की खुशी देने वाली घटनाएं एक साथ घटी थी। जिन्हें मैं कभी नहीं भुला सकता। 

मेरा बड़ा भाई काफी समय से बेरोजगार था। इसी कारण से घर-परिवार का खर्चा चलाना मुश्किल हो रहा था। हमारे परिवार के सभी सदस्य उसके बेरोजगारी के कारण दुखी थे। उसी दिन अचानक उसकी नौकरी के लिए नियुक्ति पत्र डाक द्वारा प्राप्त हुआ। पत्र को पाते ही हम सब की खुशी का ठिकाना नहीं रहा। मेरे भाई की नियुक्ति आयकर अधिकारी के पद पर हुई थी। इसे जानकर तो हमारी खुशी और भी अधिक हो गई। 

यह खुशी की लहर बड़ी तेजी से सारे परिवार तथा मोहल्ले में फैल गई। तभी एक और खुशी की सूचना टेलीफोन के माध्यम से प्राप्त हुई। अचानक टेलीफोन की घंटी बजी जैसे ही मैंने टेलीफोन सुना तो पता लगा कि मेरी बड़ी बहन के यहां एक पुत्र ने जन्म लिया है। यह सुनकर तो हम खुशी से फूले न समाए। इसका विशेष कारण था कि मेरी बहन को यह पुत्र 15 वर्ष के अंतराल में हुआ था। इस खुशी का हम पूरी तरह आनंद भी नहीं उठा पाए थे कि तभी मेरे एक मित्र का टेलीफोन आया। उसने मुझे बताया कि मेरी 12वीं कक्षा का परिणाम घोषित हो गया था। जिसमें मैं पास तो हुआ ही साथ ही मुझे प्रथम श्रेणी प्राप्त हुई तथा मैं अपने विद्यालय में प्रथम रहा। जब यह समाचार मिला तो हम सब की खुशी का ठिकाना नहीं रहा। 

इतनी सारी खुशियां एक साथ प्राप्त हुई। इन सब खुशियों के कारण हमने एक शानदार पार्टी का आयोजन किया जिसमें अपने सभी मित्रों व पड़ोसियों को बुलाया। वह सभी हमारी खुशी में सम्मिलित हुए। सभी ने हमको एक साथ बधाइयां ही बधाइयां दे डाली। सचमुच यह मेरे जीवन का सर्वाधिक खुशी वाला दिन था ऐसा संयोग जीवन में बार-बार नहीं होता।

Saturday, 21 April 2018

संगति का प्रभाव पर निबंध। Satsangati ka Prabhav

संगति का प्रभाव पर निबंध। Satsangati ka Prabhav

संगति का प्रभाव पर निबंध। Satsangati ka Prabhav par Nibandh

संगति का प्रभाव
सत्संगति शब्द से अभिप्राय है अच्छे लोगों की संगति में रहना। उनके अच्छे विचारों को अपने जीवन में उतारना तथा उनकी अच्छी आदतों को अपनाना। प्रत्येक मनुष्य अपने जीवन को सुखी बनाने के लिए अन्य मनुष्यों का संग ढूंढता है। यह संगति जो उसे मिलती है, वह अच्छी भी हो सकती है तथा बुरी भी। यदि उसे अच्छी संगति मिल गई तो उसका जीवन सुखपूर्वक बीतता है। यदि संगति बुरी हुई तो जीवन दुखदाई हो जाता है। अतः मनुष्य जैसी संगति में रहता है, उस पर वैसा ही प्रभाव पड़ता है। 

एक ही स्वाति बूंद केले के गर्भ में पड़कर कपूर बन जाती है, सीप में पड़कर मोती बन जाती है और अगर सांप के मुंह में पड़ पड़ जाए तो विष बन जाती है। पारस के छूने से लोहा सोना बन जाता है, पुष्प की संगति में रहने से कीड़ा भी देवताओं के मस्तक पर चढ़ जाता है। महर्षि वाल्मीकि नामक एक ब्राह्मण थे, किंतु भीलों की संगति में रहकर वह डाकू बन गए। बाद में वही डाकू महर्षि नारद की संगति से तपस्वी बनकर महर्षि वाल्मीकि नाम से प्रसिद्ध हुए। इसी प्रकार अंगुलीमाल नामक भयंकर डाकू भगवान बुद्ध की संगति पाकर महात्मा बन गया। उत्तम व्यक्तियों के संपर्क में आने से सदगुण स्वयं ही आ जाते हैं। गंदे जल का नाला भी पवित्र पावन भागीरथी में मिलकर गंगाजल बन जाता है। किसी कवि ने ठीक ही कहा है – जैसी संगति बैठिए तैसी ही फल दीन 

उन्नति करने वाले व्यक्ति को अपने इर्द-गिर्द के समाज के साथ बड़े सोच-विचारकर संपर्क स्थापित करना चाहिए, क्योंकि मानव मन तथा जल का स्वभाव एक जैसा होता है। यह दोनों जब गिरते हैं, तो तेजी से गिरते हैं, परंतु इन्हें ऊपर उठाने में बड़ा प्रयत्न करना पड़ता है। बुरे व्यक्ति का समाज में बिल्कुल भी आदर नहीं होता। कुसंगति काम, क्रोध, मोह और मद पैदा करने वाली होती है। अतः प्रत्येक मानव को कुसंगति से दूर रहना चाहिए क्योंकि उन्नति की एकमात्र सीढ़ी सत्संगति है। बुद्धिमान व्यक्ति को सत्संगति की पतवार से अपने जीवनरूपी नौका को भवसागर पार लगाने का प्रयत्न करना चाहिए तभी वह ऊंचे से ऊंचे पहुंच सकता है और समाज में सम्मान प्राप्त कर सकता है।

मनोरंजन के आधुनिक साधन पर निबंध

मनोरंजन के आधुनिक साधन पर निबंध

मनोरंजन के आधुनिक साधन पर निबंध 

manoranjan ke adhunik sadhan in hindi
सुबह से शाम तक किए गए श्रम से थका हुआ मानव शारीरिक विश्राम के साथ-साथ मानसिक विश्राम भी चाहता है जिससे उसका थका-मांदा मन किसी तरह बदल जाए और वह फिर से प्रफुल्लित हो उठे। मनोरंजन के पीछे मनुष्य की यही प्रवृत्ति है, अतः वह अपनी रुचि के अनुसार मनोरंजन के साधन खोजता रहता है। प्राचीन युग में मानव और उसके यापन के साधन बहुत सरल थे। तब उसे मनोरंजन के इतने साधनों की आवश्यकता नहीं थी, परंतु आज के अस्त-व्यस्त एवं संघर्षमय जीवन में उसे मनोविनोद के साधनों की परम आवश्यकता है। 
प्राचीन काल में मनोरंजन के साधन केवल खेलकूद होते थे इसके अतिरिक्त कठपुतलियों के खेल, तमाशे, नौटंकी या रामलीला और रासलीला आदि से भी मनोरंजन किया जाता था। आधुनिक युग में तो अनेक प्रकार के मनोरंजन के साधन हैं। इनमें से अनेक तो विज्ञान की प्रगति की देन है, जिनमें से रेडियो, दूरदर्शन तथा सिनेमा प्रमुख है। इनमें इतना आकर्षण है कि बच्चे से लेकर बूढ़े तक सभी इनकी तरफ आकर्षित हो गए हैं। रेडियो के द्वारा जिन कार्यक्रमों को सुनकर आनंद दिया जाता है, वहीं दूरदर्शन द्वारा उन्हीं कार्यक्रमों में भाग लेने वालों को देखकर अधिक आनंद लिया जाता है। 

इन कार्यक्रमों में गाने, नाटक, कवि सम्मेलन, हास्य परिहास आदि है। सिनेमा को देखने के लिए हमें सिनेमाघरों तक जाना पड़ता है, परंतु इनके संगीत और अभिनय को चित्रपट पर देखकर अधिक मनोरंजन हो जाता है। क्रिकेट, हॉकी, फुटबॉल, बास्केटबॉल, टेनिस और कबड्डी आदि मैदान में खेले जाने वाले खेलों से खिलाड़ी और दर्शकों का अच्छा मनोरंजन हो जाता है। छात्रों के लिए यह अत्यंत लाभकारी भी हैं। शतरंज, चौपड़ का खेल, सांप-सीढ़ी, कैरम तथा लूडो आदि खेलों से घर पर बैठकर मनोरंजन किया जा सकता है। इनमें शतरंज तो ऐसा खेल है कि इसके खिलाड़ी खाना पीना भी भूल जाते हैं। 

भ्रमण करना भी मनोरंजन का एक सुंदर साधन है। मेले, प्रदर्शनियां, सर्कस, चिड़ियाघर और अजायबघर भी मनोरंजन में सहायक होते हैं। शिक्षित वर्ग अपना मनोरंजन पुस्तकालयों में जाकर कविता, कहानी, नाटक तथा उपन्यासों को पढ़कर भी किया करते हैं। कुछ संगीतप्रेमी लोग वाद्यों को बजा कर तथा उनकी मधुर धुनों को सुनकर ही आनंद प्राप्त कर लेते हैं। चित्रकारी तथा शिल्पकारी भी अमूल्य आनंद देने में पीछे नहीं है। 

सारांश यह है कि मनोरंजन आधुनिक जीवन में अत्यंत आवश्यक है। इसके बिना जीवन नीरस रहता है परंतु हमें चाहिए कि अपनी रुचि के अनुसार उत्तम कोटि के साधनों का प्रयोग करें यह। हमारे जीवन को सुकून तथा आनंद प्रदान करते हैं।


Friday, 20 April 2018

व्यायाम के लाभ पर छोटा निबंध। Short Essay on Benefits of Exercise in Hindi

व्यायाम के लाभ पर छोटा निबंध। Short Essay on Benefits of Exercise in Hindi

व्यायाम के लाभ पर छोटा निबंध। Short Essay on Benefits of Exercise in Hindi

व्यायाम के लाभ पर छोटा निबंध
पहला सुख निरोगी काया के अनुसार शरीर का निरोग तथा स्वस्थ रहना ही सबसे बड़ा सुख है। क्योंकि अस्वस्थ व्यक्ति ना कोई काम कर सकता है, और ना ही संसार के सुखों को भोग सकता है। स्वस्थ शरीर के लिए व्यायाम अत्यंत आवश्यक है। जो व्यक्ति नित्य व्यायाम करते हैं वह सदैव स्वस्थ रहते हैं। व्यायाम से अभिप्राय है की शरीर के अंगों का समुचित विकास। अतः व्यायाम करने से हाथ-पैर और शरीर के अन्य अंग बलिष्ठ हो जाते हैं। शरीर में स्फूर्ति उत्पन्न हो जाती है। 

व्यायाम करने से पाचन क्रिया भी ठीक रहती है। भूख समय पर लगती है। इससे शरीर में रक्त का निर्माण भली-भांति होने लगता है तथा रक्त का संचार तीव्र गति से होता है काया हष्ट-पुष्ट होती है तथा मन प्रसन्न रहता है। व्यायाम अनेक प्रकार से किए जा सकते हैं जैसे दंड-बैठक लगाना, कुश्ती-करना, दौड़ लगाना, रस्सी कूदना, घुड़सवारी करना इत्यादि। यहां तक की तैरना भी एक अच्छा व्यायाम है। आसन और प्राणायाम करना भी उत्तम प्रकार के व्यायाम हैं। खेल खेलने से भी व्यायाम हो जाता है। मस्तिष्क से काम करने वालों के लिए प्रातः घूमना, सूर्य नमस्कार आदि लाभकारी व्यायाम है। 

शरीर का प्रभाव मन पर भी पड़ता है। स्वस्थ शरीर की ही स्वस्थ मन निवास करता है। साउंड माइंड इन ए साउंड बॉडी वाली कहावत प्रसिद्ध है अतः समय निकालकर हमें नित्यप्रति थोड़ा-बहुत व्यायाम अवश्य करना चाहिए। प्रातः काल खुले वातावरण में सैर करना भी व्यायाम का एक रुप है। इससे हमें प्रातः काल जल्दी उठने की आदत पढ़ती है तथा हमारी दिनचर्या नियमित रूप से चलती है। सैर करना बिना मूल्य का अनमोल व्यायाम है।
दहेज प्रथा पर 300 शब्द का निबंध। Essay on Dowry System in Hindi

दहेज प्रथा पर 300 शब्द का निबंध। Essay on Dowry System in Hindi

दहेज प्रथा पर 300 शब्द का निबंध। Essay on Dowry System in Hindi

Essay on Dowry System in Hindi
दहेज प्रथा से अभिप्राय उस धन सामग्री और संपत्ति आदि से होता है जो कि विवाह में कन्या पक्ष की ओर से वर पक्ष को दी जाती है। इसके अतिरिक्त यह धनराशि विवाह से पूर्व भी तय करके कन्या पक्ष वाले वर पक्ष वालों को दे दिया करते हैं। प्राचीन काल में तो इस दहेज प्रथा का प्रचलन केवल ऊंचे कुलों में ही होता था परंतु वर्तमान युग में तो यह प्रायः प्रत्येक परिवार में ही प्रारंभ हो गई है। 

इस दहेज प्रथा के कारण विवाह एक व्यापार प्रणाली बन गया है। यह हिंदू समाज का शत्रु तथा उस पर एक कलंक के समान है। इसमें ना जाने कितने घर बर्बाद कर दिए हैं। कितनों को भुखमरी की कगार पर लाकर खड़ा कर दिया है तथा कितनी ही कुमारियों को अल्प आयु में ही घुट-घुट कर मरने को विवश कर दिया है। इस प्रथा के कारण समाज में बाल विवाह, अनमेल विवाह तथा विवाह-विच्छेद जैसी अनेक कुरीतियों ने जन्म ले लिया है। इससे समाज की प्रगति रुक गई है। इसी दहेज प्रथा के कारण कितनी ही नारियां विवाह के उपरांत जलाकर मार दी जाती हैं। इसके कारण बहुत से परिवार तो लड़की के जन्म लेते ही दुखी हो जाते हैं। 

यह हमारे समाज के लिए एक अभिशाप सा है। इससे छुटकारा पाने के लिए हमें भरसक प्रयत्न करने चाहिए। इसके लिए हम नवयुवकों को अंतर्जातीय विवाह के लिए प्रोत्साहित कर सकते हैं क्योंकि इससे वर ढूंढने का क्षेत्र विस्तृत हो जाता है। इसके अतिरिक्त सरकार को समाज सुधारको, कवियों, उपन्यासकारों, पत्रकारों तथा चलचित्र निर्माताओं आदि की सहायता से समाज में दहेज के विरुद्ध प्रचार करना चाहिए। स्त्री शिक्षा पर जोर दिया जाना चाहिए ताकि वे इस प्रथा का डटकर सामना कर सकें। यह दहेज प्रथा हमारे समाज में अनेकों अबलाओं को नित्यप्रति काल के ग्रास में पहुंचा रही है। यह प्रथा दिन प्रतिदिन विकराल रूप धारण कर रही है। धीरे-धीरे सारा समाज इसकी चपेट में आता जा रहा है। अतः हम सब को मिलकर इस प्रथा की जड़ को ही समाप्त कर देना चाहिए तभी हमारा समाज प्रगति के पथ पर आगे बढ़ सकता है।
स्वच्छ भारत अभियान पर भाषण। Speech on Swachh Bharat Abhiyan in Hindi

स्वच्छ भारत अभियान पर भाषण। Speech on Swachh Bharat Abhiyan in Hindi

स्वच्छ भारत अभियान पर भाषण। Speech on Swachh Bharat Abhiyan in Hindi

स्वच्छ भारत अभियान पर भाषण
प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने 2 अक्टूबर 2014 को राष्ट्रीय स्वच्छता अभियान की घोषणा की। यह सही है अर्थों में महात्मा गांधी को सच्ची श्रद्धांजलि थी क्योंकि बापू सदा ही स्वच्छता पर जोर देते थे। प्रधानमंत्री ने छोटे बड़े सभी नागरिकों से इस अभियान से जुड़ने का आवाहन किया है। उन्होंने स्वयं सड़क पर झाडू लगाकर इस अभियान का शुभारंभ किया है। उनके अनुसार देश को स्वच्छ रखना ना केवल सरकार का बल्कि प्रत्येक नागरिक का कर्तव्य होता है। स्वच्छ वातावरण भला किसे अच्छा नहीं लगता है। 
"गांधीजी के सपनों का भारत बनायेंगे, चारो तरफ स्वच्छता फैलायेंगे"

हम सभी जानते हैं कि गंदगी से कितनी बीमारियां फैलती हैं। मक्खी-मच्छर व कीट-पतंगे जन्म लेते हैं जो चेचक हैजा डेंगू और मलेरिया जैसी बीमारियां फैलाते हैं। यदि हम अपने आसपास स्वच्छता का ध्यान रखेंगे तो इन सभी प्रकार की बीमारियों से बचा जा सकता है। सरकार अपनी ओर से इस अभियान में पूरा जोर लगा रही है। सफाई कर्मचारियों को नियमित रूप से सड़कों का गलियों की सफाई करने के निर्देश दिए गए हैं। गांवों शहरों में सार्वजनिक शौचालय का निर्माण किया जा रहा है। नदी-तालाबों में कूड़ा-कचरा फेंकने पर रोक लगा दी गई है, जगह जगह जमा कूड़े-कचरे का सही निस्तारण किया जा रहा है।
"गंदगी को दूर भगाओ, भारत को स्वच्छ बनाओ"

हम सभी बच्चों और बड़ों का भी यह कर्तव्य है कि हम सबके हित में इस अभियान में सरकार का पूरा सहयोग दें। हमें अपने घरों दफ्तरों स्कूलों में वातावरण को स्वच्छ रखना चाहिए उनके अंदर या बाहर कहीं भी गंदगी कूड़ा गंदा पानी इत्यादि एकत्र नहीं होने देना चाहिए। यहां-वहां थूकना और मल मूत्र त्याग नहीं करना चाहिए। इनके लिए निर्धारित स्थानों पर ही यह करना चाहिए। याद रखें जब हम स्वच्छ रहेंगे तभी हम स्वस्थ रहेंगे और आगे बढ़ेंगे। और अंत में मैं अपनी वाणी को बस इसी नारे के साथ अपनी वाणी को विराम दूंगा की - 
"कदम से कदम मिलाना है भारत को स्वच्छ बनाना है"

Wednesday, 18 April 2018

भारतीय त्योहारों का महत्व पर निबंध

भारतीय त्योहारों का महत्व पर निबंध

भारतीय त्योहारों का महत्व पर निबंध

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भारतीय पर्व और त्योहार भारतीय सभ्यता और संस्कृति के दर्पण हैं, जीवन के श्रृंगार हैं, राष्ट्रीय उल्लास, उमंग और उत्साह के प्राण हैं; विभिन्नता की इंद्रधनुषी आभा में एकरूपता और अखंडता के प्रतीक हैं और जीवन के अमृत उत्सव हैं।

भारतीय पर्व और त्यौहार गहन सांस्कृतिक अध्ययन, पौराणिक आख्यान, लोकरंजनात्मक वैज्ञानिक दृष्टिकोण, राजनीतिक पुनर्जागरण, आर्थिक संवर्धन एवं उत्साह पूर्ण सामाजिक जीवन के अभिराम अभिव्यंजक हैं। -डॉक्टर सीताराम झा ‘श्याम’ के अनुसार 

भारतीय संस्कृति आनंदवाहिनी है, उल्लास-सलिला है, अतः हमारे सारे पर्व मंगल माधुर्य से ओतप्रोत हैं। इसलिए यहां प्रत्येक दिन पर्व है, पूजा-अर्चना का प्रसंग है। भारत को त्योहारों का देश है। पंचांग खोलकर देखिए हर दिन कोई ना कोई त्यौहार है, मेला है। इनमें प्रमुख पर्व चार हैं। होली रक्षाबंधन दशहरा और दिवाली।  होली आपसी मेल मिलाप का पर्व है। रक्षाबंधन वस्तुतः भाई बहन के पावन प्रेम की रक्षा का त्योहार है। दशहरा असत्य और आसुरी प्रवृत्ति पर सत्य और देवत्व की विजय का साक्षी है। शक्ति की आराधना का पर्व है। दीपावली एक ओर अंधकार पर ज्योति की विजय का संदेश देता है, तो दूसरी ओर भगवती लक्ष्मी की आराधना और स्वागत का पर्व है। समाज की भौतिक समृद्धि लक्ष्मी पर ही आश्रित है। 

ऋतु-परिवर्तन के संदेशवाहक दिवस भी पर्व रूप में प्रसिद्ध हुए। इनमें इनमें मकर संक्रांति, वैशाखी, गंगा-दशहरा यह तीन प्रमुख पर्व हैं। पर्व के दिन पावन तीर्थों और नदियों में स्नान करने के महत्व पर बल दिया गया है। कृषि-प्रधान भारत के ऋतु-पर्व कृषि के प्रसंग से आलोकित है। 

तमिलनाडु का पोंगल (मकर) कि संक्रांति पर लहलहाती फसल के घर आने पर प्रभु को भोग लगाने और गाय-बैलों की पूजा का पर्व है। केरल की शस्यश्यामला पुष्प आच्छादित भूमि पर श्रावण मास में आनंदोपभोग का त्यौहार है ओणम। अश्विन शुक्ला सप्तमी से दशमी (विजयादशमी) तक बंगाल के ही नहीं अपितु पूर्ण भारत के नर-नारी महिषासुर मर्दिनी ‘दुर्गा-पूजा’ में मस्त हो जाते हैं। वैशाख मास में उड़ीसा में जगन्नाथ जी की रथयात्रा भारत का सर्वप्रथम और विश्व प्रसिद्ध समारोह बना।

कार्तिक पूर्णिमा को गुरु नानक का जन्म दिवस सिखों का महान पर्व है, तो इसी दिन हरियाणा और उत्तर प्रदेश का प्रसिद्ध पर्व है- ‘नहान’। जिसमें गंगा और यमुना पर जन समाज उमड़ा पड़ता है’ पांचवे गुरु अर्जुन देव तथा नवे गुरु तेगबहादुर के बलिदान-दिवस सिक्खों के पवित्र त्यौहार बने। जैन मत के पवित्र पर्वों में ‘महावीर जयंती’ तथा ‘पर्युषण पर्व’ विशेष उल्लेखनीय है। महावीर जयंती जैन मत में अंतिम तीर्थंकर महावीर स्वामी के जन्मदिवस के उपलक्ष्य में चैत्र शुक्ल त्रयोदशी को मनाया जाता है।

समवेत रूप में देखें तो प्रतिपदा का संबंध नववर्ष से है। दूज ‘भैया दूज’ से जुड़ी है। तीज को ‘हरतालिका’ और ‘हरियाली तीज’ है। चौथ का दिन ‘करवा चौथ’ और ‘गणेश चतुर्थी’ को समर्पित है। पंचमी को ‘नाग पंचमी’ और ‘बसंत पंचमी’ मनाई जाती है। षष्ठी का संबंध कृष्ण अग्रज बलराम की जन्मतिथि ‘हलषष्ठी’ से है। सप्तमी ‘रथसप्तमी’ और ‘संतान-सप्तमी’ को अर्पित है। नवमी भगवान राम की पावन जन्म तिथि है। दशमी ‘विजयादशमी’ तथा ‘गंगा-दशहरा’ का स्मरण करवाती है। एकादशी ‘निर्जला-एकादशी’, देवशयनी एकादशी तथा देवोत्थानी एकादशी के कारण प्रसिद्ध है। द्वादशी को वामन द्वादशी पड़ती है। केरल में ओणम भी श्रावण द्वादशी को को मनाया जाता है। त्रयोदशी का संबंध धनत्रयोदशी तथा धन्वंतरि जयंती से है। नरक चतुर्दशी वैकुंठ चतुर्दशी तथा अनंत चतुर्दशी, चतुर्दशी को आलोकित करते हैं। पंद्रहवीं तिथि समर्पित है पूर्णिमा तथा अमावस को। पूर्णिमा गौरवान्वित करती है होली, व्यास पूर्णिमा, रक्षाबंधन, शरद पूर्णिमा और बुद्ध पूर्णिमा से तो अमावस्या को अलंकृत करते हैं दीपावली और सर्व पितृ अमावस्या। 

भारत के अनेक पर्व और त्यौहार का एक दिन नहीं, दो  दिन नहीं अनेक दिन तक निरंतर चलकर हिंदू जन-जीवन को अमृतमय बना देते हैं, वासंतिक नवरात्र यदि 9 दिन तक धर्म की ध्वजा फहराते हैं तो शारदीय नवरात्र प्रतिपदा से दसवीं तक उत्तर-भारत में रामलीला से पूर्व भारत में पूजा द्वारा जीवन को उल्लास और उमंग प्रदान करते हैं। 

भारत भगवान के अनेक रूपों, देवी-देवताओं तथा महापुरुषों का लीला स्थल है। तथा विविधता और रंगों से परिपूर्ण है। जयंती या पुण्यतिथिया, स्मृतियां सब हमारे यहां पर पर्व हो गई। दशावतार, 24 तीर्थंकर 33 करोड़ देवी देवता, 64 जोगनिया, 56 भैरव, 56 करोड़ महापुरुष सब की जयंती और पुण्यतिथि स्थान स्थान पर पर्व के रुप में मनाए जाते हैं।

Tuesday, 17 April 2018

त्योहारों का महत्व हिंदी निबंध। Essay on the Importance of Festivals in Hindi

त्योहारों का महत्व हिंदी निबंध। Essay on the Importance of Festivals in Hindi

त्योहारों का महत्व हिंदी निबंध। Hindi Essay on the Importance of Festivals

त्योहारों का महत्व हिंदी निबंध
त्योहार सांस्कृतिक और सामाजिक चेतना के प्रतीक हैं। जन-जीवन में जागृति लाने वाले और उनके श्रृंगार हैं। समष्टिगत जीवन में जाति की आशा-आकांक्षा के चिन्ह है, उत्साह और उमंग के प्रदाता हैं। राष्ट्रीय एकता एवं अखंडता के द्योतक हैं। 

जीवन की एक-रसता से ऊबे समाज के लिए त्यौहार वर्ष की गति के पड़ाव हैं। वह भिन्न-भिन्न प्रकार के मनोरंजन, उल्लास और आनंद प्रदान कर जीवन चक्र को सरस बनाते हैं। पर्व युगों से चली आ रही सांस्कृतिक परंपराओं, प्रथाओं, मान्यताओं, विश्वासों, आदर्शों, नैतिक, धार्मिक तथा सामाजिक मूल्यों का वह मूर्त प्रतिबिंब है जो जन-जन के किसी एक वर्ग अथवा स्तर-विशेष की झांकी ही प्रस्तुत नहीं करते, अपितु असंख्य जनता की अदम्य जिजीविषा और जीवन के प्रति उत्साह का साक्षात एवं अन्तः स्पर्शी आत्म दर्शन भी कराते हैं।

त्यौहार सामाजिक सांस्कृतिक की आत्मा को अभिव्यक्त देते हैं तो सामाजिक सामूहिकता का बोध कराते हैं और अगर विद्वेषकारी मतभेद कहीं है तो उनके विस्मरण की प्रतीति कराते हैं। इसलिए त्योहारों की व्यवस्था समाज कल्याण और सुख-समृद्धि के उत्पादों के रूप में हुई है। भारतीय समाज में ज्ञान का प्रसार करने के लिए श्रावण की पूर्णिमा को श्रावणी उपाकर्म के रूप में ज्ञान की साधना का पर्व मनाया जाता है। समाज में शौर्य की परंपरा बनाए रखने के लिए और भीतरी चुनौतियों का सामना करने के लिए शक्ति अनिवार्य है अतः शक्ति साधना के लिए विजयदशमी पर्व को मनाने की व्यवस्था हुई। समाज को सुख और समृद्धि की ओर ले जाने के लिए संपदा की जरूरत होती है उसके लिए दीपावली को लक्ष्मी पूजन का पर्व शुरू हुआ। विविध पुरुषार्थों को साधते समय समाज में एक या दूसरी तरह की विषमता उत्पन्न हो जाती है। इस विषमता की भावना को लुप्त करने के लिए और सभी प्रकार का मनोमालिन्य मिटाने के लिए स्नेहभाव की वृद्धि के लिए होली पर्व की प्रतिष्ठा हुई।

जब जब प्रकृति ने सोलह-श्रृंगार सजाकर अपना रूप निखारा, रंग बिरंगे फूलों की चुनर ओढ़ी। खेत-खलिहानों की हरीतिमा से अपना आवरण रंगा या चांद तारों की बिंदिया सजाई तब-तब प्रकृति के इस बदलते सौंदर्य से मानव मन में उमड़ती उमंग उल्लास के रूप में प्रकट होकर त्योहार का सृजन किया। प्रकृति की सजीवता से मानव उल्लासित हो उठा। प्रकृति ने संगिनी बनकर उसे सहारा दिया और सखी बनकर जीवन। प्रसन्न मानव ने धरती में बीज डाला। वर्षा ने उसे सीचा, सूर्य की गर्मी ने उसे पकाया, जल और सूर्य मानव के आराध्य बन गए। श्रम के पुरस्कार में जब खेती लहलहाई तो मानव का हृदय खिल उठा, उसके चरण थिरक उठे, वाणी मुखर हो गई, संगीत स्रोत फूट पड़े। वाणी ने उस आराध्य की वंदना की जिसने उसे सहारा दिया था। सभ्यता के विकास में मानव की उमंग और प्रभु की प्रति आभार प्रकट करने के लिए अभ्यर्थना और नृत्य संगीत ही उसका माध्यम बने। यह वही परंपरा तो है जो त्योहारों के रूप में आज भी जीवंत है।

त्योहारों का महत्व पारिवारिक बोध की जागृति में है, अपनत्व के विराट रूप दर्शन में है। होली तथा दीपावली पर परिवारजनों को तथा दीपावली पर इष्ट मित्रों को भी बधाई पत्र तथा मिष्ठान आदि भेजना अपनत्व की पहचान ही तो है। त्योहार कर्तव्य बोध के संदेशवाहक के नाते भी महत्वपूर्ण हैं। राखी ने भाई को बहन की रक्षा का संदेश दिया। होली ने बैर-भाव भूलकर एकता का संदेश दिया। दशहरे ने पाप के विनाश के प्रति कर्तव्य का बोध कराया। दीपावली ने अंधकार में भी ज्योति का संदेश दिया। 

त्योहार राष्ट्रीय एकता के उद्घोषक हैं, राष्ट्र की एकात्मता के परिचायक हैं। कश्मीर से कन्याकुमारी और कच्छ से कामरूप तक विस्तृत इस पुण्य भूमि भारत का जन-जन जब होली, दशहरा और दीपावली मनाता है, होली का हुड़दंग मचाता है, दशहरे के दिन रावण को जलाता है और दीपावली की दीप पंक्तियों से घर आंगन द्वार को ज्योतिर्मय करता है तब भारत की जनता राजनीति निर्मित उत्तर तथा दक्षिण का अंतर समाप्त कर एक सांस्कृतिक गंगा धारा में डुबकी लगाकर एकता का परिचय दे रही होती है।

दक्षिण का ओडम, उत्तर का दशहरा, पूर्व की दुर्गा-पूजा और पश्चिम का महारास जिस समय एक दूसरे से गले मिलते हैं तब भारतीयों तो अलग, परदेशियों तक के ह्रदय-शतदल एक ही झोंके में खिल खिल जाते हैं। इसमें अगर कहीं से बैसाखी के भंगड़े का स्वर मिल जाए या राजस्थान की पनिहारी की रौनक घुल जाए तो कहना ही क्या? भीलों का भगेरिया और गुजरात का गरबा अपने आप में लाख-लाख इंद्रधनुष अल्हड़ता के साथ होड़ लेने की क्षमता रखते हैं। 

कवि इकबाल की जिज्ञासा,’ कुछ बात है कि हस्ती मिटती नहीं हमारी’ का समाधान हमारे पर्व और त्यौहार ही हैं। सतयुग से चली आती त्योहार-परंपरा, द्वापर और त्रेता युग को पार कर कलयुग में भी भारतीय संस्कृति और सभ्यता की ध्वजा फहरा रही है। प्रत्येक आने वाले युग ने बीते युग को अपनाया और त्योहार की माला में गूंथकर रख दिया। इस माला के फूल कभी सुखे नहीं क्योंकि हर आने वाली पीढ़ी ने ना सिर्फ उन फूलों को सहेज कर रखा वरन उनमें नए फूलों की वृद्धि भी की। और यह त्योहार भारतीय सभ्यता और संस्कृति के दर्पण बन गये।